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运河之畔,美丽安基村的由来

时间:2019-02-27 09:44来源:未知 作者:佘朝洁
京杭大运河畔邹区镇有一个安基村,若问安基村的由来,还得从安基庙说起。曾经的安基庙位于安基浜西,东与茧行村隔河相望,北邻大李家村。

     京杭大运河畔邹区镇有一个安基村,若问安基村的由来,还得从安基庙说起。曾经的安基庙位于安基浜西,东与茧行村隔河相望,北邻大李家村。

     安基庙具体建于何时,无人知晓。大家比较愿意猜测它始建于明朝,邹区街南鹤溪河畔东岸的会灵山寺便建于明朝。何况安基庙还遗有300年树龄的银杏一株,据说是安基庙某任住持手植之树。据93岁的王尔全老人回忆说:安基庙内的这株银杏树繁茂时,树冠大如一顶巨伞,荫泽近百平方米。这是一株雌性银杏树,成熟时结果特别多,果实呈圆形,最大的有乒乓球大,软软的,淡黄色的外表裹一层粉白的霜,整体呈肉粉色。果核有别于其他地方的两头尖形,而是如杏核一样呈圆形。还有一种三棱形,晒干后色白,称为白果,特别好吃。

     据老人回忆,民国时,安基庙坐北朝南,庙内有砖砌平房三排。一入庙门,可见王灵官和韦陀菩萨二神塑像坐放中央相背前视。王灵官是道教的第一护法神,韦陀菩萨是佛的护法天神,安基庙派头不小,道教佛教的护法都请来守门。南面正室两房,四大金刚凛然竖立,四大金刚亦是护法神。在两侧庙室,供养数位土地菩萨。大殿里,供的是真武大帝。安基庙的菩萨神仙均为木雕,值得一提的是,半米多高敦厚可亲的土地菩萨是整木雕成。菩萨像描金画彩,身披彩色绸衣,在淳朴的村民眼中,这已是他们能奉献的最大奢华,足以显示他们请菩萨和供养菩萨的虔敬之心。庙宇西室放鼓,东房有钟,当中有一排通道,两边为走廊。最后一排平房当中,一间存放道具,其余设为讲堂。天井有二,前为三四米宽的小天井,后有七八米长的大天井,在大天井的中间便是银杏树和大钟。

     原本庙墙两侧嵌有石碑,碑文记录建庙史况和捐建寺庙者姓名。可惜石碑在上世纪50年代末被砌入电灌站,石碑被损毁前亦无人将碑文拓下,以至于今日庙宇的来历成为悬案。

     安基村的老人们记得,曾经的安基庙每年都有几个大日子,大日子里住持和尚会举行一个简单的撞钟仪式。比如,在初一、月半这两天是要撞钟的。钟为铜铸,大到足以将一个成年人扣在里边。铜钟悬挂于铁架之上,撞响时嗡嗡隆隆,余音一直荡漾到老远的地方。

     三月三的庙集是属于安基庙的盛事,热闹从三月初二这天就开始。三月初二日要庙祭,道僧、居士及信众不分昼夜不食不眠盘坐在银杏树下虔诚祈祷,愿神灵护佑一方,永保太平。这一天庙里的戏台搭起,接下来将有好几日,戏台上连续演大戏。同时庙里会请来六书班,在两间课堂里唱戏,两间课堂内各六位艺人,自鼓自拉自唱《借东风》《四郎探母》《苏三起解》,昆曲、京戏轮流唱。来庙里看戏听戏者络绎不绝,此种热闹胜似过年。到三月三这一天,周边民众肩挑手提点心供果,来庙里供奉菩萨。大殿内香烟袅袅,南向端坐的真武大帝被供果素食围绕,佛台中央烛焰闪闪。僧尼不时化纸念佛,信众们川流不息跪拜叩首,默默祈祷神灵护佑,保太平盛世,风调雨顺,造福一方。

     由于安基庙的存在,安基的名字便被传承下来。上世纪30年代,安基庙兴办私塾。抗战胜利后,又办起安基小学。以后办学规模扩大,成立安基中心小学。2002年,随安基中心小学被撤销,安基庙所剩无几的房屋也悉数被拆除。至此,这座古庙在实体层面寿终正寝。  

(责任编辑:DY)

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