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南田知己唐宇昭

时间:2019-04-08 16:08来源:未知 作者:张 骏
“半园”这个词,在常州,有两个含义:一是指一座私家园林,原址在雪洞巷,建于明末,上世纪中叶被拆除;另外,半园还是明末清初常州收藏家唐宇昭的号。

 

    “半园”这个词,在常州,有两个含义:一是指一座私家园林,原址在雪洞巷,建于明末,上世纪中叶被拆除;另外,半园还是明末清初常州收藏家唐宇昭的号。

    唐宇昭,明代崇祯年间的举人,是民族英雄唐荆川的玄孙,半园就是他建的,园成之后,他以园为号,人称唐半园。作为园林,半园因为拆的时间比较晚,现在有些老常州,还能说个大概。

     关于唐宇昭,《江苏艺文志》常州卷上记载,说他在明朝灭亡后,逃避清朝的招募,隐居常州,以诗词书画为乐,并且说他“精鉴赏、富收藏”,是江南收藏大家。他收藏的书画,目前能考证的有马远《松枝红梅图》、柯九思《树石图》、王蒙《夏日山居图》、《天池石壁图》等宋元名迹,的确非常厉害。

     唐宇昭对中国绘画史的影响,是他对恽南田的帮助和提携。在恽南田诗文集里,就多处记载他在半园参加的一些活动,如观摩唐宇昭的书画收藏,以提高自己的眼界,还有和唐宇昭、唐匹士父子探讨没骨花卉的技法,使作品趋于成熟和完备。更加重要的是,恽南田还在这里结识了王翚、吴历等人,这些人和事,对他绘画风格的演变和常州画派的形成,具有决定性的作用。如果说常州画派的滥觞,是在唐宇昭的半园,我觉得这个说法是合理的。

     《江苏艺文志》上,还说唐宇昭擅长书画,但他流传下来的书画作品,寥寥可数,国内博物馆收藏的,就常州和广西各有一件。这里看到的,是一幅唐宇昭楷书扇面,内容为五言律诗一首。这个扇面,是典型的晚明泥金扇。明末清初,制作泥金扇面的金箔,因含金量高,所以颜色泛红,俗称“红金”,具有很高的辨识度。在这件扇面上,共钤有九方印章,除去唐宇昭的两方名章,另外七方都是后盖的收藏印,记录了三百多年来的递藏过程。清代赵怀玉曾说:“半园楷书,取法信本行草,得力于元章,名重康熙间,为毗陵书家之一。”这幅唐宇昭楷书作品,用笔规范,结构严谨,字距匀称,称得上是楷书的一个范本。

     另外,我曾经见过唐宇昭的一段题跋,是在唐伯虎的一张《高士图》上。那年在台湾,台北故宫博物院和浙江博物馆联合举办了黄公望的《富春山居图》山水合璧展,这张唐伯虎的《高士图》也同时展出。因为是和《富春山居图》同时被藏家“火殉以随”的,所以被安排在展览的第一部分。《高士图》比《富春山居图》烧得更惨,唐伯虎的落款,都只剩下一点点了。可能当时从火堆里抢画的家人,是先把《富春山居图》抢出来的吧。这幅画的后面,唐宇昭写了一段题跋,“己丑仲冬,获再观于云起楼,展玩不忍释手”,聊聊数十字,提供了许多的信息。唐宇昭题跋后面,他儿子唐匹士也有一段数百字的长跋,说的是这幅画被烧残后的经历,这两段题跋放一起看,就是一个非常传奇的故事了。当时看到这些,我忽然想起一位故去的师长,常州博物馆的左树成老师,左老师生前,我常去他的工作室讨教学习。记得有一次,左老师就说,在传世的中国古代书画上,经常看到常州人的题跋,如果把这些整理出来,对常州文化在国内地位的提高和常州文化史的充实,会有很大的作用。听到这个观点,我当时只是觉得这事难,对这个事情的历史意义,还是认识不够。但看到这两段题跋,再回想左老师的话,就觉得左老师的见识,真的很高明。(文/张骏) 

(责任编辑:DY)

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