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焦溪历史有多久?

时间:2018-07-08 10:24来源:未知 作者:安文
相比无锡,焦溪说自己历史七百多年,实在太谦虚,可能源于官本位——这只是从朱元璋塾师焦丙在此设塾讲学算起的时间。其实,焦溪属于早于良渚文化的马家浜文化一脉,有5千年左

     相比无锡,焦溪说自己历史七百多年,实在太谦虚,可能源于官本位——这只是从朱元璋塾师焦丙在此设塾讲学算起的时间。其实,如果在无锡,焦溪有舜山、舜河、舜庙、舜村、舜井、舜田,考古证实其属于早于良渚文化的马家浜文化一脉,距今约5千年左右,早就以舜文化闻名于世,成为旅游胜地了。太伯是个传说,而同样的传说,如舜禅让禹后居舜山,人称舜过山;季札让国躬耕舜山,当地迄今还有延陵村;秦始皇东巡在秦望山眺太湖等等,在焦溪不仅俯拾皆是,而且证据确凿——如唐代著名诗人刘长卿在舜山留《题舜诗词》:弦绝松风尘,芳祠帐落峰。只因山鬼护,万古仰垂衣。但与太伯庙游客人满为患比较,焦溪冷落得非常委屈。

     常州古镇首选焦溪,除有虞舜4000年、季子3000年相关的悠久历史,还有文脉滥觞的生动故事。当地秦望山芦岐庵知名禅师鸟巢,不但德道高深,还有二怪,一是有屋不住,喜欢在庵前一棵大树上与喜鹊共栖;二是信佛却不戒荤酒,常喜一边食螺蛳一边与众僧饮酒论道。他常来焦溪龙溪河边成筐购买已剪好屁股但不伤螺体的螺蛳,回去放在放生池里,想吃就煮了下酒。久而久之,放生池里池边沿满了层层叠叠褐色的螺蛳。白居易(772-846)受常州刺史贾鰊相邀,到常州做客。席间贾鰊介绍了武进民俗风情、坊间趣闻,还谈起了鸟巢禅师二怪之事,白居易早有耳闻,第二天就上秦望山寻访鸟巢禅师。登上芦岐庵,果见鸟巢禅师在树上闭目养神。禅师闻声下树到庵中接待。白居易道:高山高树卧高僧,但当居高思危。鸟巢禅师微微一笑答:高职高位冠高名,可知其高更险。白居易闻言思忖,自己屈就江州司马,还遭朋党蜚言,确实宦海沉浮,难以预料,鸟巢禅师不愧深隐高人。白居易回去后写了《访秦望山鸟巢禅师》,诗:被收入《全唐诗》:一壑松风引客过,雨花深处访维摩。只缘灵迹看螺尾,始修高僧寄鸟巢。白传有情遗翰墨,青山无语绕烟萝。千秋衣钵争谁属,落叶疏钟月几多。

     而此地之所以变成“焦溪”,确实由于700多年前出了个焦塾。元末江阴虞门桥(又称青龙桥)有个穷教书先生叫焦丙,为人正直,看不惯当朝官府欺压汉人百姓的种种酷政,空怀满腹学问,一腔正气,无意科举仕途,只在镇上收几个学生,过着单调而清寒的日子。一天,一夜大雪,清晨焦丙开门,发现檐下缩坐一人,冻得筛糠。焦丙好心,邀他进门暖和。那人渐回过神,自称姓朱,是安徽逃荒过来的。焦丙打量那人,只见虽衣着褴褛、相貌丑陋,眉宇间却掩映睿智神采,便攀谈起来。从天气扯到收成,渐及国事,来人谈吐不凡,见解不俗,不由引得焦丙惺惺相惜。不觉间时近饷午,焦丙煮了一只黄鸡,打了几斤水酒,款待来客。酒酣耳热之际,双方谈得更投机,焦丙留客人住了几天,两人结成莫逆之交。一晃几年过去,时局大变,朱元璋领打进北京城,推翻元朝统治,在南京建立了大明。某日,江阴知县忽接圣旨,要他护送虞门桥焦丙去南京见皇上。焦丙想起如今皇上莫不是当年的朱兄弟?赶紧捉了一只肥鸡,买上一坛好酒,一路进京。到了金銮殿,焦丙偷偷一看,哎呀,还真是朱兄弟呢。晚上,朱元璋来到焦丙住的驿馆,焦丙捧出鸡和米酒,朱元璋倒不忘旧情,两人关门像从前那样啃鸡腿,啜米酒畅谈起来。酒至尽兴,朱元璋赐焦丙金、玉、角三条腰带,封他千户侯,叫他在南京享福。焦丙坚辞不受,只拿了一条牛角腰带。焦丙在南京住了一阵,满眼看见的是朱家天子奢华场面,心中不是滋味,几次婉转提到此事,暗示排场太大了,朱元璋都笑而不应。再住一阵,焦丙坐立不安,朱元璋是个很有心计的人,惟恐开国功臣居功自傲,威胁他的权力,就借各种理由把他们杀的杀,关的关。焦丙很紧张,就在夜里偷偷跑回老家。想想不敢住,干脆舜山,渡过舜河,来到武进开了一家私塾。焦丙常为乡邻出主意,办好事,深得当地百姓爱戴。后来病故,乡亲们为了纪念他,把他开的私塾叫“焦塾”,把村名改为“焦塾村”。

     后来有些粗人老把“塾”当“垫”,又嫌“垫”不易写,干脆改成“焦店”。而旧时焦店街面狭窄,如失火,两边街门会很快烧成一片火海,流传一句歇后语叫“火烧排门——-焦店”,人们为以水克火,又改焦店为焦溪。 (责任编辑:DY)


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