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沧桑龙王庙

时间:2019-07-30 10:44来源:未知 作者:爱新北
旧时,龙王庙几乎与城隍庙、土地庙同样普遍,每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺。

    水,作为农业生产的重要资源,是农业生产的命脉。中国古人崇拜龙,认为龙能兴云布雨,消灾降福。旧时,龙王庙几乎与城隍庙、土地庙同样普遍,每逢风雨失调,久旱不雨,或久雨不止时,民众都要到龙王庙烧香祈愿,以求龙王治水,风调雨顺。

     在新北区西夏墅镇梅林村丁村,也有一座龙王庙。据《武阳合志》中载道:“龙王庙载花塘北,明朝嘉靖间(1522-1567年)建,国朝康熙戍子(1708年)修。”

    花塘港是在西夏墅镇东的一条长河沟,它东起戴家村,终汇入孟河。

    花塘港既窄又长,大水之年沟窄域广,大水难退,则成涝灾;干旱之年,老孟河的潮水很难进入花塘港,则成旱灾;再加上旧时易发蝗灾,蝗虫来时遮天蔽日,所经之处,老百姓鸣锣驱赶无用,最终颗粒无收。

     灾害无情,老百姓无奈,只能求神拜佛、求天拜地,祈求天、地、神给老百姓一个好年景。

     嘉靖年间,龙王庙境下四座村庄的村民集资建庙,四座村庄分别是:南面的野田庄、西面的王家村、东面的严家村和东北面的顾家巷里村。

     村民们请地仙勘地选址,最终择地在王长沟南、花塘港北,据说王长沟南北走向,形似鲤鱼,而花塘港的水道像鲤鱼须,取鱼跃龙门之意。

     为了显示老百姓对天、神的恭敬,庙宇造成轿子形,让天、神坐在轿子里,享受村民香火和朝供,并且划出庙产田地,供庙中道士生活之用。建成后,村民们将每年的十月十二日设为庙会日(作节)。

     风雨沧桑,朝代更迭,龙王庙也历经兴衰。至清朝康熙四十五年(1708年),历时百年的龙王庙显得有些破败,四村再次集资重修龙王庙。

    上世纪50年代中期,龙王庙木身神像和泥身神像被毁,原本三进庙宇中,除第三进仍作为龙王庙小学使用外,其余两进闲置,后又变成食堂,最后被生产队瓜分为仓库。实行土地承包制后,学校撤并,庙宇被闲置。

     改革开放后,梅林村委决定重造龙王庙。重造的龙王庙仍在原址,两进宇屋全部是推梁结构,庙宇山墙外东西两边有花台通道,四周植上树木,使黄色的庙宇融入绿色之中,透出一种庄严的气象。庙外围配有篮球场、健身场,设有健身器材以供群众进行健身活动。庙北设有共享单车的停放点,结合时代潮流,倡导绿色出行。文/爱新北
 

(责任编辑:DY)

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