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漫谈二十四节气

时间:2017-10-12 15:32来源:未知 作者:吴尧舜
记得孩提时,有首《二十四节气歌》:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒……”读起来朗朗上口。

     记得孩提时,有首《二十四节气歌》:“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒……”读起来朗朗上口。2016年11月30日,中国的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。农历二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富,其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等,又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品,还包括与节令关系密切的中国节日文化、生产仪式和民间风俗。

    二十四节气起源于黄河流域,远在春秋时代,就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气,以后不断地改进与完善,到秦汉年间,二十四节气已完全确立。公元前104年,由邓平等制定的《太初历》,正式把二十四节气定于历法,明确了二十四节气的天文位置。

    太阳从黄经零度起,沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度,共经历24个节气,每月2个。其中,每月第一个节气为“节气”,即立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”,即雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现,各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

    “二十四节气”是农耕社会生产、生活时间的指南,几千年来,一直是深受农民重视的“农业气候历”。

    立春是第一个节气。立春时节,大地回暖;五日后,蛰居的虫类慢慢苏醒;再过五日,河冰开始融化,鱼儿水上游动。谚语中说:“立春晴一日,耕田不费力。”立春节气受到农民的欢迎,因为它带来了温暖和希望。

    立春之后,经历雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨等春季节气,就进入了夏季。夏季经过立夏和小满,就到了芒种。对于中国内地来说,是农忙的季节,冬春作物可以收割,夏秋作物可以栽种。所以,芒种也被称为“忙种”。

    经过夏至和小大暑,就迎来了秋季。经过立秋、处暑、白露、秋分、寒露,秋季的最后一个节气是霜降,此时,秋天要结束了。《二十四节气解》中说:“气肃而霜降,阴始凝也。”霜降时节,中国北方的秋收扫尾,即便是耐寒的葱,也不能再长了,“霜降不起葱,越长越要空”;在南方,则是“三秋”大忙季节,杂交稻、晚稻在收割,早茬麦、早茬油菜在栽种,棉花在摘,棉秸要拔除,“满地秸秆拔个尽,来年少生虫与病”。

    多年来,对于春夏秋冬中的“节气”习俗,都有文字记载或描述。例如春季的“清明”,据《岁时百问》讲:“万物生长此时,皆清洁而明净。”在我国历史上,清明节具有特殊性,寒食节、上巳节都在清明前后。宋代,太学特地在清明放假三日,让学生能够扫墓踏青。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”

    清明最早只是一个节气的名称,其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节;榆社县等地是在清明节前两天过寒食节;垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节,前两天为小寒食。

    夏季的“夏至”,时值麦收,在古时称“夏节”或“夏至节”。清代夏至日全国放假一天,宋朝的夏至日,百官放假三天,辽代则是“夏至日谓之‘朝节’,妇女进彩扇,以粉脂囊相赠遗”。

    秋季的“白露”,大概是最有诗意的节气之一了,名句俯拾皆是:“蒹葭苍苍,白露为霜”“秋风何冽冽,白露为朝霜”“露从今夜白,月是故乡明”……古人认为露是祥瑞之物,可以祛病延寿,“甘露降”则是帝王施仁政、德泽万民的征兆。

    冬季经过立冬、小雪、大雪、冬至、小寒,就到了大寒,这是“二十四节气”中的最后一个,农谚有云,“过了大寒,又是一年”。民间有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,所以在冬至这天家家户户吃馄饨。

(责任编辑:DY)

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