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端午节随想

时间:2016-06-07 09:21来源:未知 作者:金廷尉
端午时节吃粽子、看龙舟竞渡,吃着、看着,便有许多追思。

      端午时节吃粽子、看龙舟竞渡,吃着、看着,便有许多追思。

      为什么苏州主祭伍子胥,越地主祭曹娥,而两湖(湖南、湖北)主祭屈原?

      端午节的来历有多种说法,都与纪念当地著名历史人物联系在一起,突出争议莫过于纪念对象。

      端午节的灵魂主要为三个人,屈原、伍子胥、曹娥,以及沿袭下来的端午习俗。

      屈原是战国时期的楚国诗人、政治家,楚辞的创立者和代表作者,于本世纪被推举为世界文化名。屈原忠君爱国,因受奸侫排挤而被流放,在湖南汨罗江畔玉笥山上住过。悲愤的屈原不堪奸侫险虐,于公元前278年五月初五那天,抱石投汨罗江而亡。后来,村民们划船投粽祭祀他,再后来,划船改为赛龙舟。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗,也是端午节的由来一说。

      对吴地人民有重大贡献的杰出政治家、军事家伍子胥,“文治邦国”“武定天下”。他辅佐吴王富民强国,开拓胥溪,七荐孙武,征越破楚。千百年来江浙一带相传伍君死后忠魂不灭,化为“涛神”,保佑江河湖海平安,故世人设庙宇祭祀,端午更是隆重祭之。

      东汉孝女曹娥是浙江绍兴上虞人。父亲溺于江中,数日不见尸体。孝女曹娥年仅十四岁,昼夜呼天抢地,沿江号哭寻父。过了十七天,在五月初五也投江,五日后抱出父尸,传为神话。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后人为纪念曹娥孝节,于公元151年在曹娥投江之处建曹娥庙,每年端午祭之,她所居住的镇改名为曹娥镇,曹娥投江救父处定名为曹娥江。《曹娥碑》更是名震天下。

      不同地域对不同公众人物的民间思念,形成当地特有的节庆风俗,在情在理无需多争。我国汉族各地区过端午节的传统风俗虽不尽相同,但大都有挂菖蒲、煮艾叶、吃粽子、挂香囊、喝雄黄酒、孩儿画额、斗草等家庭民俗活动。我国少数民族过端午节也精彩纷呈,如彝族人在端午期间,要进山采药;仫佬族人要抬纸船到田间,由师公巡船赶虫保禾苗;藏族青年男女到野外赛马、对歌、抢帽子;苗族人跳鼓舞、赶花山、唱歌游方。我们吴地乡村过端午则处处可见赛龙舟、调龙灯、“打招”“出会”等民俗活动。

      其实“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。据考,五月初五的端午亦称“端五节”。按地支顺序推算,五月是“午”月,“五”与“午”相通。又因午时为“阳辰”,所以端午也叫“端阳”。五月初五的月、日都是五,故又称“重五”,也称“重午”。此外,端午节还有夏节、艾节、菖蒲节、粽子节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节等别称。

      我们周边一些国家也有过端午节的风俗,也都有一些异国风彩的特色节庆活动,但端午节起源于中国是公认的。越南的端午节亦是五月初五,又称正阳节。有吃粽子的习俗,还有端午驱虫习俗。最早也是纪念屈原,现今则侧重于卫生的节日。日本平安时代的贵族阶层首先引进中国的端午节。主要习俗为吃粽子和柏叶饼。有些地区喝菖蒲酒、沐菖蒲浴。冲绳、长崎也有端午竞渡习俗。日本端午独特之处是挂鲤鱼旗、摆武士偶人。韩国的端午节庆活动以“端午祭”为主要内容,主要是祈愿谷物成长的夏节祭。韩国东海岸的“江陵端午祭”非同小可,规模宏大,特色鲜明,每年吸引观光者上百万人,被联合国教科文组织公布为世界“人类口头和非物质遗产代表作”。这也引发国人串串反思。

      文化有包容性,端午是传统节日,也是现代假日,源自中国传统,也可以是世界文化。正因端午节吸收了不同文化土壤的养分,才变得更为丰富,更具魅力。

      关于端午节精神价值的探索一直以来从未停歇过。在环境与岁月的天道中,为激发生命动力,人们发明了节日,端午节便是激扬精神并用以浸润世道人心的中华民族节日。端午节的灵魂人物——屈原、伍子胥、曹娥在端午祭祀中脱颖而出,则是中国历史文化积淀的选择,中华民族需要屈原、伍子胥这样的忠臣,需要曹娥这样的大孝,需要他们那样的家国情怀。

      端午节需要薪火相传,需要更多的精神价值倡扬。我们常州人也在做一些传承努力,如近几年举行的“艾草悠悠端午情”民俗风情展、“端午感恩节”(百户家庭包粽子大赛等)及龙舟赛等。端午节的真正传承,还需要更多的文化元素创想。也期待诸如“苏州端午祭”、“ 汨罗端午祭”、“上虞端午祭”等与“江陵端午祭”的媲美和超越。(文/ 金廷尉 

(责任编辑:DY)

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