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孤品不孤 壹当百钱

时间:2018-05-15 14:56来源:未知 作者:北泉轩
“据其字文,形制风格及其币值等分析,亦或史思明铸。”“一级无定价。”“[注]戴葆庭旧藏,孤品,后经张叔驯带往美国。”这段话,引用原文。

 

 

     “据其字文,形制风格及其币值等分析,亦或史思明铸。”“一级无定价。”“[注]戴葆庭旧藏,孤品,后经张叔驯带往美国。”这段话,引用原文。

  正所谓:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。

  当下,过去确认的孤品大珍,几乎都成了相对真理。君不见,《三打白骨精》几乎是童叟皆知的[西游记]神话故事,但仍存意念,信以为真。因为真的白骨精虽然没有,可是,白骨精类的妖魔在人们心目中会有。于是,假设、幻觉中的白骨精蜕变为绘画、影像,植根于人们的头脑。电影看多了,也变得活生生了。活生生的白骨精也就固化为痴迷的信念,或称迷信。然而迷信毕竟绝不是科学。但是,误判也绝不一定是故意制造迷信,误判乃是过分的自信,或称“过于执”。

  泉友内蒙笑公如是说:我以为是三国时期蜀汉造。根据有二,一是名称一半相同,太平百钱、世平百钱、壹当百钱都叫“百钱”。二是钱文的基本特征相同。都是篆书和隶书的结合,直笔为主,再糅合一些篆书的圆弧笔法,看了太平百钱、世平百钱,再看壹当百钱,总觉得有一些似曾相识的感觉。文字制作方面,壹当百钱与得壹元宝完全不同,而与太平百钱、世平百钱有着直接或间接的渊源。窃以为颇有道理。

  但是,研泉者还是关心这史思明究竟何时铸了壹当百钱?拙见,最可能的时间点是:唐肃宗李亨乾元二年(759)正月,史思明灭安庆绪后,称大圣周王应天皇帝,铸顺天之后,得壹元宝之前。 

(责任编辑:DY)

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